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Guía docente 2017-18 - 11011007 - Antropología social y cultural
TITULACIÓN: | Grado en Trabajo social |
CENTRO: | FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL |
CURSO: | 2017-18 |
ASIGNATURA: | Antropología social y cultural |
NOMBRE: Antropología social y cultural | |||||
CÓDIGO: 11011007 | CURSO ACADÉMICO: 2017-18 | ||||
TIPO: Troncal / Básica | |||||
Créditos ECTS: 6.0 | CURSO: 1 | CUATRIMESTRE: PC | |||
WEB: http://www.ujaen.es/dep/dantropologia/nuevaweb/novedades.php |
NOMBRE: ANTA FELEZ, JOSÉ LUIS | ||
IMPARTE: [Profesor responsable] | ||
DEPARTAMENTO: U132 - ANTROPOLOGIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA | ||
ÁREA: 030 - ANTROPOLOGÍA SOCIAL | ||
N. DESPACHO: D2 - 326 | E-MAIL: jlanta@ujaen.es | TLF: 953212517 |
TUTORÍAS: https://uvirtual.ujaen.es/pub/es/informacionacademica/tutorias/p/57876 | ||
URL WEB: - | ||
ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7063-5288 | ||
NOMBRE: ROJO FLORES, SANDRA | ||
IMPARTE: Teoría - Prácticas | ||
DEPARTAMENTO: U132 - ANTROPOLOGIA, GEOGRAFÍA E HISTORIA | ||
ÁREA: 030 - ANTROPOLOGÍA SOCIAL | ||
N. DESPACHO: - | E-MAIL: - | TLF: - |
TUTORÍAS: https://uvirtual.ujaen.es/pub/es/informacionacademica/tutorias/p/273730 | ||
URL WEB: - | ||
ORCID: - |
La asignatura contribuye a dotar a los futuros trabajadores sociales de fundamentos, conocimientos y técnicas de investigación de Ciencias Sociales que son necesarios para un adecuado desempeño de su profesión y que constituyen referentes imprescindibles para el Trabajo Social.
Con el estudio de la asignatura de Antropología Social y Cultural el alumnado: Conoce y comprende los conceptos y las teorías fundamentales de la disciplina. Conoce las distintas teorías sobre la cultura. Comprende la configuración y el funcionamiento de los sistemas socioculturales, de las correlaciones entre sus distintas dimensiones (economía, política, ideología). Dispone de un conocimiento básico de las técnicas de investigación etnográficas (trabajo de campo, observación participante). Sabe realizar investigaciones etnográficas, con las que puede obtener información necesaria para el diseño de programas y políticas de intervención social. Sabe registrar, analizar e interpretar las informaciones obtenidas mediante el trabajo de campo etnográfico. Dispone de una visión crítica de la diversidad cultural que le evita incurrir en planteamientos etnocéntricos. Sabe aplicar los conocimientos antropo-sociales al análisis de los fenómenos sociales y de situaciones objeto de intervención desde el Trabajo Social.
En el caso de alumnado con discapacidad, se observarán las pautas de carácter general recomendadas por la Unidad de Atención al Estudiante con Discapacidad de la Universidad de Jaén, con objeto de facilitar su integración y mejorar su proceso de aprendizaje.
El alumnado que presente necesidades específicas de apoyo educativo, lo ha de notificar personalmente al Servicio de Atención y Ayudas al Estudiante para proceder a realizar, en su caso, la adaptación curricular correspondiente.Código | Denominación de la competencia |
A1 | Valorar las necesidades y opciones posibles para orientar una estrategia de intervención. |
A2 | Utilizar la mediación como estrategia de intervención destinada a la resolución alternativa de conflictos. |
E14 | Diseñar, implementar y evaluar proyectos de intervención social. |
E16 | Defender a las personas, familias, grupos, organizaciones y comunidades y actuar en su nombre si la situación lo requiere. |
G1 | Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en los libros de texto avanzados, incluye también conocimientos precedentes de la vanguardia de su campo de estudio. |
G2 | Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la resolución de problemas dentro de su área de estudio. |
G3 | Que los estudiantes tengan capacidad de reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas importantes de índole social, científico o ético. |
G4 | Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto especializado como no. |
G5 | Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomía. |
Resultados de aprendizaje | |
Resultado ANT SOC1 | Comprende los principios epistemológicos y conceptos fundamentales de la Antropología Social, su aplicación al análisis de la realidad social y su utilidad de cara a la intervención social. |
Resultado ANT SOC2 | Comprensión de la configuración y funcionamiento de los sistemas socioculturales y las correlaciones entre sus dimensiones económicas, sociopolíticas y simbólicas. |
Resultado ANT SOC3 | Adquisición de una capacidad crítica frente a las verdades y dogmas sociales, políticos y religiosos. |
Resultado ANT SOC4 | Comprensión del concepto de diversidad cultural, la definición del etnocentrismo y sus bases culturales. |
Resultado ANT SOC5 | Comprensión de las diferencias entre pluriculturalidad, multiculturalismo e interculturalidad. |
Resultado ANT SOC6 | Conocimiento crítico de los aspectos que definen la especificidad de la realidad sociocultural andaluza. |
Resultado ANT SOC7 | Comprensión del concepto de identidad sociocultural y de los procesos de construcción de las identidades colectivas en los distintos contextos. |
- El campo de la Antropología Social y Cultural. Breve historia de las teorías antropológicas. Antropología Aplicada. Antropología e intervención social.
- La cultura. Definiciones de cultura y sociedad. Dimensiones fundamentales de la cultura. El patrón universal. Endoculturación y aculturación. Multiculturalidad e interculturalidad. Etnocentrismo y relativismo cultural. Raíces biológicas y evolutivas del comportamiento humano y de la cultura. El cambio sociocultural.
- Etnografía y trabajo de campo. Observación participante. Técnicas de investigación etnográficas. El método comparativo en antropología social.
- Modos de producción y reproducción. Naturaleza y lógica del capitalismo. La esfera doméstica de la cultura. Familia y matrimonio. Parentesco, residencia y filiación. Antropología política. Antropología urbana. La religión. Las religiones en el mundo actual.
- Grupos culturales y étnicos en España: La población gitana.
En esta asignatura, el profesorado se enfrenta a la tarea de impartir un curso sobre las consideradas temáticas clásicas de la antropología social para estudiantes universitarios que se inician en esta disciplina.
Durante el curso se proporcionará una visión básica y cabal de los temas clásicos o tradicionales de dicha disciplina, cumpliendo, así, con los objetivos asignados a la asignatura en el plan de estudios de Trabajo Social. Nos referiremos a continuación a la razones que avalan la impartición de una asignatura de este tipo. Existen varias razones de índole pedagógica, relacionadas con la formación intelectual que debe recibir todo futuro trabajador social. El estudio de las temáticas tradicionales de la antropología social permite:
- Aportar los conocimientos generales básicos necesarios para poder luego profundizar en una antropología social más especializada centrada en problemáticas directamente vinculadas con el Trabajo Social, como pueden ser las relacionadas con la problemática de la marginación/exclusión social.
- Contribuir a la irrecusable y necesaria formación general en ciencias sociales que todo trabajador social debe tener, pues las ciencias sociales proporcionan al trabajador social la necesaria comprensión de la realidad social en la que actúa, así como los instrumentales metodológicos y técnicos para el abordaje científico de esa realidad y posibilitadores de la práctica profesional propia del Trabajo Social (véase E. Ander-Egg, Formación para el Trabajo Social, Humanitas, Buenos Aires, 1987, p. 108).
- Contribuir a la conformación y al enriquecimiento de la visión general del mundo del futuro trabajador social: para ser liberadora, la educación universitaria, además de la capacitación profesional y específica, debe tener como uno de sus objetivos el asegurar la adquisición de una cultura general (Ander-Egg, 1987: 107). Además de en el estudio de problemas contemporáneos y métodos del Trabajo Social, el profesional del Trabajo Social debe formarse permanentemente en aspectos de cultura general y, de modo más concreto, de ciencias humanas (Ander-Egg, 1987: 164). Desde esta perspectiva, la impartición de temáticas clásicas de antropología social se justifica en tanto que aporte a la cultura general de los trabajadores sociales; cultura que deben cultivar irrecusablemente. Dentro de esta cultura general, y de un modo ya más específico, es necesario disponer de una cultura humanista, entendida, no tanto como el estudio de «las humanidades», sino más bien «como una cultura que proporciona un acercamiento al hombre y a toda su problemática» (Ander-Egg, 1987: 166). Y este es precisamente y en resumidas cuentas el cometido de la Antropología. Los trabajadores sociales «necesitan habituarse a los conocimientos y puntos de vista que puedan darles las disciplinas académicas en relación con la naturaleza humana y la sociedad.» (National Institute for Social Work, Trabajadores sociales. Su papel y sus cometidos,Narcea, Madrid, 2ª ed., 1995, p. 339).
- Contribuir a la formación de la personalidad del alumno, de sus valores y actitudes: una educación liberadora tiene en el «aprender a ser», en el desarrollo de la personalidad del alumno, uno de sus objetivos generales (Ander-Egg, 1987: 103-104). En este desarrollo de la personalidad del alumno, el profesor debe respetar la libertad, la autonomía y las diferencias del alumno huyendo del intento de imponerle sus modelos y valores. El estudio antropológico de las sociedades exóticas forma en el respeto cultural, en la pérdida del etnocentrismo, en la desreificación de las realidades y de los fenómenos sociales, en la comprensión global, evolutiva y comparativa de los sistemas culturales.
- Mostrar en profundidad cómo pueden comprenderse y analizarse los sistemas culturales de modo «científico», desde el materialismo cultural; introducir en el análisis materialista de las realidades sociales y de los fenómenos culturales.
Merced a lo anterior, se conformará un curso de iniciación a la disciplina antropológica con un marcado carácter orientado al Trabajo Social.
ACTIVIDADES | HORAS PRESENCIALES | HORAS TRABAJO AUTÓNOMO | TOTAL HORAS | CRÉDITOS ECTS | COMPETENCIAS (códigos) |
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A1 - Clases expositivas en gran grupo
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35.0 | 55.0 | 90.0 | 3.6 |
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A2 - Clases en grupos de prácticas
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15.0 | 25.0 | 40.0 | 1.6 |
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A3 - Tutorías colectivas con 0% de presencialidad
|
7.5 | 12.5 | 20.0 | 0.8 |
|
TOTALES: | 57.5 | 92.5 | 150.0 | 6.0 |
Durante todo el desarrollo de la asignatura, a través de la metodología y actividades diseñadas, se pretenderá conseguir los resultados de aprendizaje establecidos:
Las clases expositivas en gran grupo: van destinadas a exponer los conceptos teóricos de los diferentes temas planteados en este curso dentro del contexto de la disciplina antropológica y el estudio de la cultura -y sus diferentes dimensiones-, para alcanzar los resultados de aprendizaje ANT SOC1, ANT SOC2, ANT SOC4.
Las clases en grupos de prácticas: se dedicarán a entrenar en el desempeño de la realización de investigaciones etnográficas, bajo los parámetros del trabajo grupal de organización y expositivo, para acercarse a los colectivos de intervención del Trabajo Social y a los resultados de aprendizaje ANT SOC1, ANT SOC4, ANT SOC5, ANT SOC7.
Las tutorías colectivas/individuales: procurarán el desempeño del desarrollo de una visión crítica y el ejercicio de la lectura reflexionada para conseguir resultados de aprendizaje ANT SOC3, ANT SOC6, ANT SOC7.
ASPECTO | CRITERIOS | INSTRUMENTO | PESO |
---|---|---|---|
Asistencia y/o participación en actividades presenciales y/o virtuales | Asistencia a las clases, preguntas formuladas al profesor, participación y nivel de rendimiento en las actividades planteadas y exposiciones en clases | Control de asistencia a clase, actividades formuladas a través de la herramienta de Docencia Virtual y puntuación de las exposiciones realizadas | 10.0% |
Conceptos teóricos de la materia | Rigor y adecuación de las contestaciones | Examen de preguntas de desarrollo medio, cortas o tipo test | 80.0% |
Realización de trabajos, casos o ejercicios | Calidad del trabajo | Trabajo de investigación llevado a cabo | 10.0% |
La evaluación de la asignatura está vinculada a los resultados de aprendizaje planteados según la metodología y actividades anteriores, en función de la siguiente diferenciación de ítems:
El 10% que se corresponde con el control de asistencia a clase, actividades formuladas a través de la herramienta de Docencia Virtual y puntuación de las exposiciones realizadas, pretende conseguir los resultados de aprendizaje ANT SOC3, ANT SOC6, ANT SOC7.
El 80% resultante del examen de preguntas de desarrollo medio, cortas o tipo test, tratará de alcanzar los resultados de aprendizaje ANT SOC1, ANT SOC2, ANT SOC4.
El 10% que recoge el trabajo de investigación llevado a cabo reflejará los resultados de aprendizaje ANT SOC1, ANT SOC4, ANT SOC5, ANT SOC7.
Resulta importante destacar que para poder sumar el 20% del resto de indicadores de evaluación a la calificación resultante en el 80% correspondiente al examen, será necesario aprobar éste (obteniendo, como mínimo, un 4 en el mismo -el 50% de la nota máxima de dicho ítem).
Asimismo, en caso de suspender el examen, este 20% se guardará para otras convocatorias del presente curso académico, no para posteriores cursos.
Podrá valorarse, de manera extraordinaria, la participación en otras actividades académicas y/o proyectos de innovación docente propuestos al alumnado durante el desarrollo de la materia.
- Etnografía: métodos de investigación. Edición: -. Autor: Hammersley, Martyn. Editorial: Barcelona [etc.]: Paidós Iérica, 1994 (C. Biblioteca)
- Introducción a la antropología general. Edición: [5ª ed.]. Autor: Harris, Marvin. Editorial: Madrid: Alianza, 1984 (C. Biblioteca)
- Trabajando en la prostitución : doce relatos de vida. Edición: -. Autor: Solana Ruiz, José Luis. Editorial: Granada : Comares, 2012 (C. Biblioteca)
- El antropólogo inocente: notas desde una choza de barro. Edición: [3ª ed.]. Autor: Barley, Nigel. Editorial: Barcelona: Anagrama, 1991 (C. Biblioteca)
- Introducción a la antropología general. Edición: 7a ed, 4 reimpr.. Autor: Harris, Marvin. Editorial: Madrid : Alianza, 2013 (C. Biblioteca)
- Antropología cultural [Recurso electrónico]. Edición: 5ª ed. Autor: Miller, Barbara. Editorial: México : Pearson, 2011 (C. Biblioteca)
- Lecturas de antropología social y cultural: la cultura y las culturas. Edición: 3ª ed. Autor: -. Editorial: Madrid : Universidad Nacional de Educación a Distancia, 2010 (C. Biblioteca)
- Para raros, nosotros : introducción a la antropologia cultural. Edición: 2ª reimp.. Autor: Bohannan, Paul. Editorial: Madrid : Akal , 2010 (C. Biblioteca)
- La lógica de la investigación etnográfica: un modelo de trabajo para etnógrafos de la escuela. Edición: 6a ed. Autor: Velasco Maillo, Honorio M.. Editorial: Madrid : Trotta, 2009 (C. Biblioteca)
- Introducción a la antropología social y cultural : teoría, método y práctica. Edición: -. Autor: -. Editorial: Tres Cantos (Madrid) : Akal, D.L. 2007. (C. Biblioteca)
- Fiesta, trabajo y creencia: pensar Jaén desde la antropología social . Edición: -. Autor: Anta Félez, José Luis. Editorial: Jaén : Universidad de Jaén , 2008 (C. Biblioteca)
- Observar, escuchar, comparar, escribir: la práctica de la investigación cualitativa. Edición: -. Autor: Sanmartín Arce, Ricardo. Editorial: Barcelona : Ariel, 2003. (C. Biblioteca)
- Antropología: una exploración de la diversidad humana con temas de la cultura hispana. Edición: 6ª ed. Autor: Kottak, Conrad Phillip. Editorial: Madrid [etc.]: McGraw-Hill, D.L. 1994 (C. Biblioteca)
- ENSAYOS de antropología cultural: homenaje a Claudio Esteva-Fabregat. Edición: -. Autor: -. Editorial: Barcelona: Ariel, 1996 (C. Biblioteca)
- El antropólogo inocente: notas desde una choza de barro. Edición: [3ª ed.]. Autor: Barley, Nigel. Editorial: Barcelona: Anagrama, 1991 (C. Biblioteca)
- Tristes trópicos. Edición: [1ª ed., 2ª reimp.]. Autor: Levi-Straus, Claude. Editorial: Barcelona [etc.]: Paidós, 1997 (C. Biblioteca)
- La antropología cómo ciencia. Edición: -. Autor: -. Editorial: Barcelona: Anagrama, D.L. 1975 (C. Biblioteca)
- Cultura y modos de producción: una visión de la antropología desde el materialismo histórico. Edición: -. Autor: Moreno, Isidoro. Editorial: Madrid : Nuestra Cultura, 1978. (C. Biblioteca)
- El método de la antropología social. Edición: -. Autor: Radcliffe-Brown, Alfred Reginald. Editorial: Barcelona: Anagrama, D.L. 1975 (C. Biblioteca)
- Hacia una antropología de los mundos contemporáneos. Edición: 2ª ed. Autor: Augé, Marc. Editorial: Barcelona: Gedisa, 1998 (C. Biblioteca)
- Qué es la antropología. Edición: -. Autor: Augé, Marc. Editorial: Barcelona: Paidós, [2005] (C. Biblioteca)
- El viajero subterráneo: un etnólogo en el metro. Edición: 2ª ed. Autor: Augé, Marc. Editorial: Barcelona: Gedisa, 1998 (C. Biblioteca)
- Donde la pobreza es marginación: un análisis entre gitanos. Edición: -. Autor: Anta Félez, José Luis. Editorial: Barcelona: Humanidades, 1994 (C. Biblioteca)
- Introducción a la antropología social. Edición: -. Autor: Anta Félez, José Luis. Editorial: Pachuca (México): Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, 2002 (C. Biblioteca)
- La dimensión cultural en el trabajo social con población inmigrante: (una perspectiva desde la antro. Edición: -. Autor: Solana Ruiz, José Luis. Editorial: Huelva: Universidad, Publicaciones, 2002 (C. Biblioteca)
- Prostitución, tráfico e inmigración de mujeres. Edición: -. Autor: Solana Ruiz, José Luis. Editorial: Granada: Comares, 2003 (C. Biblioteca)
Semana | A1 - Clases expositivas en gran grupo | A2 - Clases en grupos de prácticas | A3 - Tutorías colectivas con 0% de presencialidad | Trabajo autónomo | Observaciones | |
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Nº 1 11 - 17 sept. 2017 |
1.0 | 0.0 | 0.5 | 0.5 | Presentación. | |
Nº 2 18 - 24 sept. 2017 |
2.0 | 3.0 | 1.0 | 26.0 | Etnografía y trabajo de campo. Observación participante. Técnicas de investigación etnográficas. El método comparativo en antropología social. | |
Nº 3 25 sept. - 1 oct. 2017 |
3.0 | 0.0 | 0.0 | 3.0 | El campo de la Antropología Social y Cultural. Breve historia de las teorías antropológicas. Antropología Aplicada. Antropología e intervención social. | |
Nº 4 2 - 8 oct. 2017 |
3.0 | 0.0 | 0.0 | 3.0 | El campo de la Antropología Social y Cultural. Breve historia de las teorías antropológicas. Antropología Aplicada. Antropología e intervención social. | |
Nº 5 9 - 15 oct. 2017 |
3.0 | 0.5 | 0.0 | 3.0 | La cultura. Definiciones de cultura y sociedad. Dimensiones fundamentales de la cultura. El patrón universal. Endoculturación y aculturación. Multiculturalidad e interculturalidad. Etnocentrismo y relativismo cultural. Raíces biológicas y evolutivas del comportamiento humano y de la cultura. El cambio sociocultural. | |
Nº 6 16 - 22 oct. 2017 |
3.0 | 0.5 | 0.0 | 3.0 | La cultura. Definiciones de cultura y sociedad. Dimensiones fundamentales de la cultura. El patrón universal. Endoculturación y aculturación. Multiculturalidad e interculturalidad. Etnocentrismo y relativismo cultural. Raíces biológicas y evolutivas del comportamiento humano y de la cultura. El cambio sociocultural. | |
Nº 7 23 - 29 oct. 2017 |
3.0 | 0.5 | 0.0 | 3.0 | La cultura. Definiciones de cultura y sociedad. Dimensiones fundamentales de la cultura. El patrón universal. Endoculturación y aculturación. Multiculturalidad e interculturalidad. Etnocentrismo y relativismo cultural. Raíces biológicas y evolutivas del comportamiento humano y de la cultura. El cambio sociocultural. | |
Nº 8 30 oct. - 5 nov. 2017 |
3.0 | 0.5 | 0.0 | 3.0 | La cultura. Definiciones de cultura y sociedad. Dimensiones fundamentales de la cultura. El patrón universal. Endoculturación y aculturación. Multiculturalidad e interculturalidad. Etnocentrismo y relativismo cultural. Raíces biológicas y evolutivas del comportamiento humano y de la cultura. El cambio sociocultural. | |
Nº 9 6 - 12 nov. 2017 |
3.0 | 0.5 | 0.0 | 3.0 | Modos de producción y reproducción. Naturaleza y lógica del capitalismo. La esfera doméstica de la cultura. Familia y matrimonio. Parentesco, residencia y filiación. Antropología política. Antropología urbana. La religión. Las religiones en el mundo actual. | |
Nº 10 13 - 19 nov. 2017 |
3.0 | 0.5 | 0.0 | 3.0 | Modos de producción y reproducción. Naturaleza y lógica del capitalismo. La esfera doméstica de la cultura. Familia y matrimonio. Parentesco, residencia y filiación. Antropología política. Antropología urbana. La religión. Las religiones en el mundo actual. | |
Nº 11 20 - 26 nov. 2017 |
3.0 | 0.5 | 0.0 | 3.0 | Modos de producción y reproducción. Naturaleza y lógica del capitalismo. La esfera doméstica de la cultura. Familia y matrimonio. Parentesco, residencia y filiación. Antropología política. Antropología urbana. La religión. Las religiones en el mundo actual. | |
Nº 12 27 nov. - 3 dic. 2017 |
3.0 | 0.5 | 0.0 | 3.0 | Modos de producción y reproducción. Naturaleza y lógica del capitalismo. La esfera doméstica de la cultura. Familia y matrimonio. Parentesco, residencia y filiación. Antropología política. Antropología urbana. La religión. Las religiones en el mundo actual. | |
Nº 13 4 - 10 dic. 2017 |
2.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | Grupos culturales y étnicos en España: La población gitana. | |
Nº 14 11 - 17 dic. 2017 |
0.0 | 4.0 | 3.0 | 18.0 | Exposiciones. | |
Nº 15 18 - 21 dic. 2017 |
0.0 | 4.0 | 3.0 | 18.0 | Exposiciones. | |
Total Horas | 35.0 | 15.0 | 7.5 | 92.5 |