Universidad de Jaén

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Guía docente 2012-13 - 85053001 - Arqueología de Al-Ándalus

TITULACIÓN: LICENCIATURA DE HISTORIA DEL ARTE (Plan 2005)
CENTRO: FACULTAD DE HUMANIDADES Y CC. EDUCACIÓN

Programa de la asignatura (LRU)
CURSO ACADÉMICO: 2012-13
GUÍA DOCENTE
1. DATOS BÁSICOS DE LA ASIGNATURA
NOMBRE: Arqueología de Al-Ándalus
CÓDIGO: 85053001 CURSO ACADÉMICO: 2012-13
TIPO: -
Créditos teóricos: 3.0 Créditos prácticos: 3.0
CURSO: - CUATRIMESTRE: SC CICLO: -
WEB: http://dv.ujaen.es/docencia/goto_docencia_crs_66008.html
 
2. DATOS BÁSICOS DEL PROFESORADO
NOMBRE: ALCÁZAR HERNANDEZ, EVA MARIA
IMPARTE: Teoría [Profesor responsable]
DEPARTAMENTO: U131 - PATRIMONIO HISTORICO
ÁREA: 485 - HISTORIA MEDIEVAL
N. DESPACHO: C5 - 208 E-MAIL: ealcazar@ujaen.es TLF: 953211979
TUTORÍAS: https://uvirtual.ujaen.es/pub/es/informacionacademica/tutorias/p/2108
URL WEB: http://www4.ujaen.es/~ealcazar/
 
3. DESCRIPTORES SEGÚN B.O.E.

Estudio de la Cultura Material, el Poblamiento y el Urbanismo de Al-Ándalus

4. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

1.- Conocimiento y comprensión de los principales rasgos de la sociedad andalusí, y su evolución histórica.

2.- Conocimiento y comprensión de los principales rasgos de la Cultura Material andalusí.

3.- Los alumnos dominarán la terminología específica de la asignatura.

4.- Los alumnos desarrollarán su capacidad de análisis y crítica.

5.- Los alumnos se iniciarán en la metodología y técnicas del trabajo científico.

 

Junto a estos OBJETIVOS ESPECÍFICOS, se pretende dotar a los estudiantes de una serie de COMPETENCIAS GENERALES que describimos a continuación. Las podemos distribuir en dos grandes bloques:

 

A) ADQUIRIR HÁBITOS Y TÉCNICAS DE TRABAJO:

  • Asimilar y elaborar la información oral y visual
  • Localizar, evaluar y relacionar información
  • Trabajar en equipo
  • Capacidad de análisis y síntesis
  • Manejar herramientas auxiliares (nuevas Tecnologías)
  • Manejar fuentes bibliográficas, cartográficas y documentales
  • Trabajar de forma metódica y sistemática
  • Desarrollar la capacidad crítica
  • Elaborar de modo personal los conocimientos
  • Relacionar de manera interdisciplinar los conocimientos

 B) DESARROLLAR HABILIDADES DE EXPRESIÓN Y COMUNICACIÓN:

  • Adquirir desenvoltura en la comunicación
  • Exponer, argumentar y debatir ideas
  • Capacidad de expresión escrita
  • Capacidad de estructuración y edición de trabajos

5. CONTENIDOS

PROGRAMA DE TEORÍA

TEMA 1: LA FORMACIÓN DEL MUNDO ISLÁMICO.

INTRODUCCIÓN

1.1. LA ARABIA PREISLÁMICA

1.2. EL SURGIMIENTO DEL ISLAM

A) el Islam: una nueva religión

B) el Islam: una nueva sociedad

C) Legitimación e ideología islámica

D) Sociedad tribal y parentesco

1.3. LA FORMACIÓN DEL IMPERIO ÁRABE.

A) El primer Estado árabe

B) El Califato omeya de oriente

C) La primera arquitectura islámica

D) La segunda fase de la expansión islámica.

E) Oposición y crisis.

TEMA 2: DE HISPANIA A AL-ÁNDALUS. DESARROLLO POLÍTICO.

2.1. HISPANIA ANTES DE LA INVASIÓN

2.2. LA INVASIÓN ISLÁMICA

A) ¿Planificación o casualidad?

B) La conquista.

C) Control y reparto del territorio

2.3. AL-ANDALUS DENTRO DEL IMPERIO OMEYA ORIENTAL

A) Los gobernadores.

B) La crisis del 739-741

C) Abu l-Jattar y el asentamiento de los yund/s sirios

D) La frontera. La formación de la monarquía asturiana.

2.4. EL EMIRATO INDEPENDIENTE OMEYA DE CÓRDOBA

A) 'Abd al-Rahman I. La conquista del poder.

B) 'Abd al-Rahman II (822-852) y Muhammad I (852-886)

2.5. EL CALIFATO OMEYA DE OCCIDENTE

TEMA 3: DE AL-ÁNDALUS A CASTILLA. DESARROLLO POLÍTICO.

3.1. LA DESINTEGRACIÓN DEL PODER POLÍTICO: LOS REINOS DE TAIFAS

A) La Fitna

B) Los reinos de taifas

3.2. LOS ESTADOS ALMORÁVIDE Y ALMOHADE

A) Al-Andalus en el imperio almorávide

B) El movimiento almohade

3.3. EL SULTANATO NAZARÍ

A) La formación del reino nazarí

B) La evolución política del reino nazarí

C) La población

D) La producción

TEMA 4: CONTINUIDAD Y CAMBIO DE LA SOCIEDAD ANTIGUA (I): LA AFIRMACIÓN IDEOLÓGICA DE UN MUNDO NUEVO.

4.1. EN LA VIDA, LOS NUEVOS EDIFICIOS: MEZQUITAS Y RÁBITAS.

4.2. EN LA MUERTE: LOS CEMENTERIOS.

TEMA 5: CONTINUIDAD Y CAMBIO DE LA SOCIEDAD ANTIGUA (II): MUNDO URBANO Y ARQUITECTURA

5.1.- LA CONSTRUCCIÓN DELA CIUDAD: LA MADINA

A) El desarrollo urbano omeya.

B) El crecimiento urbano tras la caída del califato.

C) La evolución urbana de jaén.

5.2.- LA VIVIENDA URBANA EN AL-ÁNDALUS

5.3.- UN NUEVO EDIFICIO CIVIL: EL BAÑO ÁRABE

A) Introducción.

B) El baño urbano.

C) La estructura del baño.

TEMA 6: CONTINUIDAD Y CAMBIO DE LA SOCIEDAD ANTIGUA (III): EL ÁMBITO DEL PODER: LOS PALACIOS

6.1.- LA CIUDAD REAL: MADINAT AL-ZAHARA

A) Córdoba

B) Madinat al-Zahra:

1. Cuestiones generales.

2. El Alcázar.

3. Los edificios

a) Los Salones de Recepción

b) Los Palacios

c) Las Viviendas

d) Los Baños

6.2.- LA ARQUITECTURA PALATINA EN ÉPOCA TAIFA

6.3.- LA ARQUITECTURA PALATINA DE LOS SIGLOS XII y XIII

A) Los almorávides (1095-1145).

B) Ibn Mardanis (1145-1227)

C) Ibn Hamusk.

D) Los almohades (1147-1228/1246)

1) Los alcázares almohades de Sevilla.

2) La buhayra.

3) Los palacios de Jaén.

E) Ibn Hud (1228-1233)

TEMA 7: CONTINUIDAD Y CAMBIO DE LA SOCIEDAD ANTIGUA (IV). EL MUNDO RURAL: QURA, HISN, DA'IA.

TEMA 8: UN MUNDO EN GUERRA: LA ARQUITECTURA MILITAR

8.1.- EL EMIRATO DEPENDIENTE

8.2.- EL PERIODO OMEYA

8.3.- EL CALIFATO

A) Las grandes fortalezas

B) Las torres fronterizas

C) Las murallas urbanas

8.4.- LA ÉPOCA DE LOS TAIFAS

8.5.- LOS ALMORÁVIDES

8.6.- LOS ALMOHADES

TEMA 9: LA CULTURA MATERIAL.

9.1.- LAS PRODUCCIONES EMIRALES.

9.2.- EL CALIFATO: UNIFORMIDAD DE LA PRODUCCIÓN Y DIVERSIDAD DE LOS PRODUCTOS.

9.3.- EL SIGLO XI: TENDENCIAS Y DIVERGENCIAS.

9.4.- ALMOHADES Y NAZARÍES.

 

PROGRAMA DE PRÁCTICAS

Las visitas se fijan cada año en función de la posibilidad de visitar excavaciones arqueológicas en curso, y de los horarios de visita de los diferentes monumentos o conjuntos arqueológicos. 

Las lecturas obligatorias (4) también se determinan cada año, en función de las novedades editoriales aparecidas.

6. ACTIVIDADES EN QUE SE ORGANIZA
SIN DOCENCIA
7. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
  • Entre el feudalismo y el Islam: Umar Ibn Hafsun en los historiadores, en las fuentes y en la histori. Edición: 2ª ed. Autor: Acién Almansa, Manuel. Editorial: Jaén : Universidad, Servicio de Publicaciones , D.L. 1997  (C. Biblioteca)
  • Arquitectura islámica en Andalucía. Edición: -. Autor: Barrucand, Marienne. Editorial: Köln: Taschen, cop. 2002  (C. Biblioteca)
  • Conquistadores, emires y califas: los omeyas y la formacion de Al-Andalus. Edición: -. Autor: Manzano Moreno, Eduardo. Editorial: Barcelona: Crítica, 2006  (C. Biblioteca)
  • Ciudades de Al-Andalus: España y Portugal en la época musulmana : (siglos VIII-XV). Edición: -. Autor: Mazzoli-Guintard, Christine. Editorial: Granada: Almed, 2000  (C. Biblioteca)
  • El arte hispanomusulmán. Edición: -. Autor: Momplet Míguez, Antonio. Editorial: Madrid: Encuentro, cop. 2004  (C. Biblioteca)
  • Siyàsa: estudio arqueológico del despoblado andalusí (ss. XI-XIII). Edición: -. Autor: Navarro Palazon, Julio. Editorial: [Murcia : s.n.], D.L. 2007  (C. Biblioteca)
  • El alto Guadalquivir en época islámica. Edición: -. Autor: Salvatierra Cuenca, Vicente. Editorial: Jaén: Universidad de Jaén, 2006  (C. Biblioteca)
  • Arqueología de Al-Andalus. CD Apuntes. Edición: -. Autor: SALVATIERRA CUENCA, V.. Editorial: Universidad de Jaén.
    • Observaciones: CD
  • Al-Andalus: de la Invasión al Califato de Córdoba. Edición: -. Autor: SALVATIERRA CUENCA, V.; CANTO, A. . Editorial: Síntesis
  • Genèse de la ville islamique en al-Andalus et au Maghreb occidental: actes recueillis et préparés pa. Edición: -. Autor: -. Editorial: Madrid: Casa de Velázquez: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1998  (C. Biblioteca)
  • Casas y palacios de Al-Andalus. Edición: -. Autor: -. Editorial: Granada [etc.]: El Legado Andalusí [etc.], D.L. 1995  (C. Biblioteca)
8. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
  • Invasión e islamización: la sumisión de Hispania y la formación de Al-Andalus. Edición: -. Autor: Chalmeta, Pedro. Editorial: Madrid: Mapfre, 1994  (C. Biblioteca)
  • Al-Andalus: estructura antropológica de una sociedad islámica en Occidente. Edición: Ed. facs., 2ª ed. Autor: Guichard, Pierre. Editorial: Granada: Universidad de Granada, 1998  (C. Biblioteca)
9. PROCEDIMIENTO DE EVALUACIÓN

Se trata de una evaluación continua del trabajo realizado por el alumno, tanto en las clases presenciales como individualmente.

  • Control de la Asistencia a las Exposiciones Teóricas (Mínimo 80%).
  • Control de la Asistencia a las Prácticas (Mínimo 80%) consistentes en visitas a diversos lugares arqueológicos y Museos, así como una serie de Seminarios en el Laboratorio. De cada una de las prácticas se debe entregar un Dossier escrito de lo que se ha impartido en ella.
  • Participación en las sesiones de análisis de los textos asociados a cada tema.
  • Realización de una serie de Lecturas Obligatorias (4) de las cuales se deberá hacer individualmente un resumen y una reflexión crítica.

 El examen final sólo está previsto en el caso que el alumno decida no acogerse al sistema de evaluación continua.

10. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

  1. Asistencia a las Clases, tanto Teóricas como Prácticas.
  2. Participación activa en dichas clases (debate).
  3. Participación activa en las sesiones de comentarios de textos.
  4. Evaluación de los Cuadernillos de Prácticas entregados por el alumno.
  5. Evaluación de los trabajos realizados sobre las Lecturas Obligatorias.